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原帖由 GRRR 于 2008-9-5 20:53 发表
不知道楼主发此文的真正意图. 看起来是要为秦始皇平反, 可是一个有那么多污点的人, 就算你怎么解释怎么修饰也是没有用的. 比如黑碳一样,你是永远也洗不白的. 前面说的两点我认同楼主观点,可是后面的三点就有点洗黑碳 ...

这位哥哥说的话，小弟不敢认同啊。首先，这个世界上真的有完美的人吗？如果你觉得有，那么小弟就无话可说；如果你觉得没有，那么，凭什么要求一个几千年前的人，做皇帝要做完美？社会文明程度这么高的今天，我们做一个普通的人都不可能做得很完美，凭什么要求几千年前一个从小就做人质，长大后当了皇帝还要勾心斗角的把权利拿回来的人做得很完美？是不是有点鸡蛋里面挑骨头了？长城在我们民族几千年的历史上所起的作用，我不想在说，阿房宫，一个皇帝修宫殿就该打成历史罪人？   我觉得前面几楼有个哥哥说的挺对，找个人穿越回去辅助他吧，这样就不会让他出那么多错了。我们开过领袖毛老人家晚年都一样犯过错，可是你永远不能否定他的功绩啊，林彪晚年也犯了错，今年的建军成果展上还不是一样把他的图象和其他将领一样挂了出来？你首先要看人家是否功大于过，还是过大于功。
嬴嘉丽在题为“二千二百年前的风筝”的一首现代长诗中对秦始皇统一中国的伟大功绩作了全新的正面评价。该诗这样写到：
“放飞某一只风筝
在二千二百年前
中国大陆的
某一个乡村
太大的风
如果刮断了
系住风筝的纤绳
——那就会有
好几个国家的人民
先后看到这只不幸的风筝
二千二百年前的中国——
是七个强国和几十个小国
组成的诸侯纷争的世界
各个国家
都有不同的文字和不同的语言
也都有不同的文化和不的官阶
它是这样的一个世界
乘着飞奔的马车
从秦国飞跑到齐国的时间
——远远超过了今天从东京
飞到华盛顿的时间
它是这样的一个世界
我们现在能看到的
它的省与省之间或是区与区之间
也都有高山险隘或者激流险滩
将它们自然地分割成
一个个独立的封闭世界
——它天然地适合诸侯割据
——它比欧洲更适于形成
许多个独立的国家
这是一个世界！
从来没有人能消除
这个世界里列国纷争的狼烟
而且也没有人能消除
列国人民之间文化的差异
和相互交流的困难
然而，
由此上溯到二千五百年前
圣人孔子却作出了一个伟大的预言
预言说——
后世不知何一男子
自称秦始皇帝……
于是，
就有了秦始皇帝横空出世，——
他驱动万乘战车
如虎入狼群
他点燃遍地烽烟
似烈火焚天
离弦的铁箭
射穿了山一样的盾牌
飞驰的的车轮
碾平了企图反抗的关隘
草木与山河
都要打上秦王嗜血的烙印
诸侯割据
十一年间便成了
无影无踪的旧梦
——这是中国大陆上
第一次真正的统一
也是世界历史上最最伟大的一次统一
它不仅仅是地域的统一
而且是精神的统一
“书同文、车同轨”
统一了文字和语言
便利了交流和交通
“焚书”——
焚掉了支撑各国再度独立的
文化与精神支柱
“坑儒”——
坑杀了支持各国再度独立的
“假儒”——即文化队伍
为后世汉武帝建立以儒为主的统一文化
——扫除了顽固的障碍
于是，
统一的语言文字
和统一的文化底蕴
将一个天然地
适于割据分裂的中国大陆
永远联成了统一的整体
于是，
分久必合，合久必分的历史
出现了新的表现形式
二千二百年间
著名的分裂时期
五代十国不过五十三年
三国鼎立也仅有六十一年
——统一早已是这片大陆上的主调
而间或的分裂不过是简短的插曲
放飞于二千二百年前的风筝
再不会成为断线的孤篷
飘荡于统一核心之外的游子
终于会随着统一文化的涡流
惬意的踏上自己的轨途
于是，我呷一口
飘散着茉莉花香的清茶
品茗着它似浓伙淡的余韵
把目光引向一碧如洗的天空
——努力想发现那一只
魂牵梦萦的风筝
但是，那只风筝不在天空
因为它早已停在了我的心中
我赞叹着那个
二千二百年前逮住风筝的人
——“虎踞何雄哉”的秦始皇帝
他是天地间真正的英雄
他是万世不易的祖龙
他是唯一可以与
孔子并列的圣人
秦始皇陵工程之浩大为史所罕见。”


他创造了一个统一的中华民族，而后世的汉武帝来为这个民族命名：汉族！所以，我们不能否定，秦始皇这个人！

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• ssTory 金币 +8 回复认真，鼓励！ 2008-9-8 11:59

青竹梅

如果秦始皇的过错要拿出来批判，被西夏王妃一口咬掉JJ的成吉思汗就不能归入人类的范畴了。

楼主说的还是有道理的，总的来说感觉秦始皇还是功大于过吧。当时统一六国，结束天下纷战，促进社会发展，促进民族团结；焚书坑儒虽然对文化造成一定的影响，但是政治手段。统一货币、统一度量、统一文字等等具有相当的进步意义。

我很佩服秦始皇赢政，他是一位大英雄，如果没有他的努力——统一中原，统一文字、抵御匈奴，就没有今天的中国。

任何人和事都要历史辩证的看待，我个人觉得秦始皇的功大于过，对历史还是有贡献的！！
其他的细节，留待历史学家慢慢考证和辩论吧

飘逸雪狼

楼主，你的驳文有点冲哦，呵呵，其实没有必要拉，你要驳的那位兄弟也只是一种观点的表达，思想与知识就是要在对抗中才会提高的．每个人的价值体系，思维不同就会对事件与人物的看法也不一样的．对于秦始皇帝，如果你是个道德卫士，那肯定说他是个暴君了，因为他的做法确实太过于残酷，秦律是很残酷的，更不用说他的焚书垦儒了，那是得罪了当时天下的读书人啊！但如果你是个政治家，那你的看法肯定又不一样了．因为不管是修筑长城也好，焚书垦儒也罢，都是为了更好地统治国家，在一个政治家眼里，为了几万人的利益是可以毫不犹豫地牺牲几千人的利益的．最后，我想说的一点是，我认为秦始皇的晚年已经认识到了苛政的不可取，所以他任命了看重仁义的扶苏作为他的继承者，可惜天命弄人，赵高和李斯合谋改了遗昭．

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• ssTory 金币 +10 回复认真，鼓励！ 2008-9-9 01:35

历史上秦始皇是个暴君，只是因为秦朝存世时间过短，没法在史书上美化自己。秦朝统一六国，这是历史的必然规律，也说明秦朝的各项制度要优于其他五国。享有一个统一六国的历史功绩，秦始皇适应了历史的发展。其实大家都骂秦始皇，封建帝国在统一的时候，哪个不是杀人无数。比如唐宋元明清，哪个朝代杀的人少，独独大家都骂秦始皇。

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• ssTory 金币 +5 回复认真，鼓励！ 2008-9-9 01:38

按照GRRR的意思,是有几个皇帝很符合GRRR的完美皇帝标准,第一个要数傅仪第二个要算崇贞了~,在那个血与火的年代.RGGG天真的认为残酷的战国纷争不过是小孩过家家的游戏罢了,秦始皇统 一天下以杀止杀的政策属大爱.比起那些假仁义,不屠杀只纷争的的国君来说,那不是属于一个级别的概念;几百年的7国混战导致几千万人丧生,活下来的人除了战争还是战争,几百年来中原大地内有"各国"刀戈铁骑冲来杀去.外有匈奴抢虏劫杀,是秦王的不世战功让中原得以统一,是秦王的雄心让中国人在世界还处于混沌阶段的时候,让中国人第一次接受了中华大一统的观念,这个观念一直到现在还被全体中国人所认同.这就是中华民族的概念.所以为了台湾、西藏我们不惜血战到底,印度没有这样的概念,就是因为印度没有出现过秦始皇,所以要印度去为曾经属于他的一个邦(巴基斯坦、孟加拉)拼命在他们看来是不可思意的事情.他们没有大一统的概念.感谢秦王始皇帝为我们树立了一个标塔,在所有中华儿女心中树立了一个最基本的目标,无论是从前、现在还是以后都要为中华民族大一统奋斗终生.

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• ssTory 金币 +15 回复认真，鼓励！ 2008-9-10 00:07

只因为秦始皇一个功劳:统一文字.他就是中华民族的千古功臣!因为文字的统一,才能把这个民族紧紧团结在一起,在异族的铁蹄下保留.将5千年的文明传至今.语言,文字不同的隔膜,大家现在都看得到.
    雄主也罢,暴君也罢;盛世也罢,乱世也罢,中国历史从不缺.
   秦始皇其他一切,任凭后人评!

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• ssTory 金币 +5 回复认真，鼓励！ 2008-9-10 00:07

同意楼主的观点。
从唯物主义角度来看，凡事都要两分，但我们要分清哪些是主要的，哪些是次要的。
秦始皇最大的功绩，就是统一了中国，秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。这一点，中国过去的封建君主还没有第二个超过他的。
但秦始皇也是一个暴君，万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大，造成许多人死伤，另外统治手段过于残暴，过于野蛮，这又是其硬伤，也是其几千年来留下骂名的原因。
现在我感觉大家其实都在走极端，说秦始皇好的人，都在强调其功绩，而说秦始皇坏的人，都在说其残暴，其实，我感觉，同一个有，本身就是两面的，就如我们上色中色，看看H片，低级一下，不影响我们也在这里讨论一下很严肃的历史问题，同理，我们不能因为秦始皇有功绩，就忌讳别人说其有毛病，当然，我们更不能因为秦始皇有毛病，就对其进行全盘否定，进而去否定中华民族。
楼主的观点其实我赞成，其实就凭一点，秦始皇统一中国这一点，我认为这就是主要方面，中国历史上残暴、无耻的、无能的的皇帝有太多太多，但像秦始皇那样有作为的皇帝并不多！

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• ssTory 金币 +16 回复认真，鼓励！ 2008-9-10 19:00