秦朝的胜利法家确实起了很大的作用,从秦穆公时的商鞅到之后的韩非、李斯,无一不崇拜、践行着法家的思想,也正是由于法家严厉、严明的法律制度,才造就了秦国的团结和强盛,配合着他们强悍的驯马、冶金技术和优秀的军事人才(白起、蒙氏家族)征服了孱弱的六国,这是毋庸置疑的。在对待儒家上,秦始皇一直是不感冒的,因为儒家代表的应该是一种和平时期的统治、愚民手段,根本不适合想要统一六国的秦始皇,这也给以后的焚书坑儒埋下了伏笔,其实焚书坑儒这个成语里的儒和我们现在想象的可能有点不太一样,这件事的起因是秦始皇的求仙之念,统一以后秦始皇的全部精力就集中到了求仙、求长生这件事上,但是一直到晚年也没有任何成就,反倒是被徐福之流骗去了大量的钱财和人口,最重要的是严重打击了秦始皇对求仙的信心和对术士的信任,这样的时刻它是十分苦恼、愤怒的,就在这个时刻,偏偏就有没眼力见的人烦他,那就是一部分儒生上书建议他停止这种无用的求仙旅程,一部分术士还向他提议造大船去海外求仙,这就彻底激起了秦始皇的全部愤怒,将大部分儒生和术士共三千人活埋,将全国出农林医药占卜的书籍之外的书全部焚毁,但是宫中留下了绝版,当然绝版随着项羽的一把大火而去了。当然我们感觉在法家和儒家之间的先进与否是显而易见的,儒家适合调整人民的修养,而法家更适合治理国家,如果中国几千年来一直沿用法家治国的手段,中国也不回在近代被欺负的如此惨烈。