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[SM] みだら泣き愛奴図鑑 女芯悦獄 32 若林美保 米山マリ 浅井千尋 北谷静香

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みだら泣き愛奴図鑑 女芯悦獄 32 若林美保 米山マリ 浅井千尋 北谷静香

収録時間: 120分
出演者: 若林美保 米山マリ 浅井千尋 北谷静香
監督: 夢流ZOU
シリーズ: みだら泣き愛奴図鑑
メーカー: アヴァ
レーベル: ART VIDEO
ジャンル: 拘束 SM ベスト、総集編
品番: 43advsr0040


[检查重复] ADV-SR0040.torrent (48.43 KB)BT资源

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哇哦,这个口味重地,直接用蜡烛烧XX唉,我喜欢,支持楼主。

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看图片就觉得刺激//无法言表/有些紧张.

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哇,这几个妹妹看来会被弄个半死啊,下下来看看

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折磨女人,然后获得快感,这也许是一种原始的兽性在作怪

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这个口味可真是很重啊,俺是受不了啊,感觉不出来美啊,等待喜欢的人来看把

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女优被折磨的如此变形 应该没有美感了

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小日本的口味的确是重啊,简直不把女优当人看啊!

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哇 SM的 我喜欢  下面 我来谈谈SM文化吧
sm文化在中国处于一种边缘化状态,原因在于长期以来人们将其视为一种代表人类退步的性文化,并且在心理根源上大多数心理健康的人们认为sm文化在心理上是一种异端。其实这是对sm文化的一种误读,所以本文的目的就在于给sm文化正名。
笔者认为,sm文化在性文化方面是进步的。原因如次:
首先,从性文化的演进来看,其实经历了两次大的进步和转折。第一次是由动物的不看对象的性行为向人所特有的区分对象并且通过刺激生殖器而达到性高潮,使性行为变的含蓄的性行为的转变。第二次是由通过刺激生殖器达到性高潮的性行为向把人类的整个身体都成为性兴奋点的性行为的转变。第二次转变使人在性行为上使人与纯粹的动物彻底区分开,显示了人的本质特征:思维(thinking)。而sm文化就是这样进步的文化,它在性文化上标示了人与动物的绝对区别,是人类文明的标志。著名社会学家李银河教授在她的《虐恋亚文化》中就持此观点。法国著名的哲学家和社会学家福柯也是这样认为的。笔者认为这种观点可以成立。
其次,从人的心理因素来看,sm文化并不是异端,更不是变态。因为从大量科学的调查来看,sm者大都产生于一个和谐的家庭中,并且至少是一个中产阶级的家庭,他们从小就受了良好的教育,他们的想象能力十分丰富,他们有着很好的审美意识。在当今sm者的调查中,sm者大多都产生于社会的中高级人才之中:大学生、高级知识分子、高级工程师、科学家等等。究其原因并不是人们经常说的他们的压力大,而是在于他们有着更加丰富的想象力和思维能力。就此来看,sm文化在人的心理上确实是一种进步。
再次,从人类审美文化来看,sm文化其实是引领社会潮流的进步文化。在当代社会许多服装在设计上都源于sm文化中的道具,只不过是有些人穿着标示sm文化的衣服却在不停地贬低sm文化。sm文化可以说在审美领域充当了社会的先锋派,只不过是有些人没有意识到罢了,这是十分悲哀的事情

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好重口味的SM 啊,这种的没有看过,下来刺激下~嘿嘿ie

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