“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”现在我们是体会不到这种氛围了，全球暖化搞到阳春3，4月都有如夏天一般，小雨没有，只有大雨倾盆；路上行人有的是欲断魂了，为了生计。确实，这个世界已经改变，一些古远的东西已被我们置之脑后，取而代之的，就是琐碎的生活问题，何来有念为先人之意？
有些朋友回家拜山，回来后就一个字：“累”。都说被大人们拽来拽去，结果有些拜的到底是谁都不清楚，更别说自己一人上山找祖坟拜去了。我并没有回去，原因其实也差不多是那样：麻烦，懒。再说，回老家给我的归属感并不强，所以一直找借口不回去。然而，听朋友这么一说，我倒是想到了一件事：老一辈的人如果也走了，现在也不用土葬了，那我们到时还要去拜山吗，还能去拜山吗——骨灰盒摆在家里，就算想去祖坟，却也不知路，这是时代的进步吗？
在现在，回去拜山的话还是挺热闹的，城市的交通部得提前几天做好准备，竣通路道是当务之急。我是没看过清明时车子在路面上堵一路的场景，但想象起来倒也知道是什么画面。这也有个问题，有的人如果这次吃了亏，下次就干脆不去了；或者认为打个电话让家里别的人代替一下，自己就不去了——难怪，有谁愿意在路上浪费几个钟，甚至一两天，就为回去一次拜下山。但，如此以往，还有谁回去呢？
再者，国家为了发扬传统文化，特地在清明一些传统节日放了假。但当假日的意义失去了之后，就纯粹变成休息玩耍了。特别是现在小孩子，特别是城市里头的，父母工作在外，家庭教育缺乏，而孩子是以另类方式来了解中国的传统的。比如，他们会记得元宵、中秋，因为元宵有汤圆，而中秋有月饼。端午节，很多小孩都知道屈原——当然也知道粽子，但是不知道为何要举办端午。所以，像清明、重阳这些“吸引力”不足的节日，孩子自不会把他当回事了。何况，现在的大学生，能说出清明由来的保证寥寥无几，受到高等教育的人如此，就更别说那些没怎么接受教育的人了。
有人说，先人是要摆在心里怀念的，而并不需要这种形式。确实，我认同这种看法，但又有谁在这些节假日的时候又是心怀祖先的呢？而我们的传统文化，有的更是被我们丢的一干二净。这有部分涉及到政治问题，我就不说了。但，我们也确实可以捡回来的，这不是能力问题，而是一种“心”的问题。大学生不知“四书五经”都是些什么的比比皆是，而何况13亿中国人乎！网上有人批判清明时有学生着汉服拜先人，说其不传统，不规范。试问他们能给出何为规范，何谓传统吗？就这么扼杀这种主动学习古风的风气，非明也。日本和韩国把我们的传统偷抢过去，变成他们的传统，而我们国人就是这样一边发牢骚，一边舍弃我们的传统吗？这不是本末倒置了吗？
清明时节，还是回家看看好……

[ 本帖最后由 luxiward 于 2009-4-17 14:03 编辑 ]

本帖最近评分记录

• 烟雨星痕 金币 +88 一次性奖励 2009-5-2 13:34

评委：mannvzi
评分：7
评语：作者的文笔基本上是通顺的，能够从清明拜山，推及后代缅怀先人的心态和形式，几乎都是日常所见所想，因而读来真切实在，而非泛泛而谈，还迸发出一些思想火花！但，作者的文风过于口语化，多少削弱了随感的形式美！

2w2w

评委：2w2w
评分：6.5
评语：看上去内容较为一般,作者的感情随性而发,但如果注意议论的严密性会更好.

wo.wei.2004

评委：wo.wei.2004
评分：6.5
评语：作者写的的确有点随意,就语言来说,必无多少错误.
         可是本文感觉缺乏寓意和必要的感情,或也可以是说没有神.

jerrylai888

评委: jerrylai888

评分: 7

评语:
　　楼主的文章道出人对前人的追思与感怀，推及到现下一般年青人地现况，令人擔憂，是一个让人要去深思和正视的问题，是相当正確地观念。
　　但在文辞用字方面還有很大提升地空间，请继续努力，红心鼓励。

多谢各位的指教！确实我在文笔方面欠佳，写了太多议论文了，风格一下难以转变，请见谅！

sk3518626

评委: SK3518626

评分: 7

评语:应该说楼主有生活、有感觉，但就是缺乏感染力。
        另外议论有些空泛。

没落的王子

评委：没落的王子

评分： 8

评语：现在的清明，不是去祭奠先人，而大多是为了生人的面子。我一直信奉，与其死后百孝，不如生前一侍。
清明，只是一个传统的安慰节，尤其是给文人的。

无名野草花

评委：zhangqi672162
评分：7
评语：作者有自己的想法，只是表达还不够深切。