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　　看了很多网友写的关于《南京南京》这部电影的评论，有说好的，有开骂的。我本人没有看过这部电影，除了因为中国电影票价上涨太多这个次要因素之外，主要原因，还是觉得这部电影没有看的意义。我把原因分成两种情况来讨论。

　　第一：假设，陆导演真实地还原这段历史，那么，南京大屠杀这种极其残忍的事件，如实地出现在几百寸的大银幕上，那将是超出一般人心理承受能力的、不是一点点挑战人类理性极限的场景。那么，那样的场面，看了之后，直接精神崩溃，谈什么教育意义？如果，拍这部电影的目的，不是为了教育后人不忘国耻、振兴民族，那请问，拍这部电影的目的是什么？我想应该不是为了赚钱，如果是这个目的的话，发三十万死难同胞的这种国难财，实在是天理不容。假设真是为了赚钱而拍这部电影，那就彻底没有看的必要了。

　　第二：假设，陆导演没有真实地还原这部历史，那么又有两种情况：一是夸大惨剧，在这种情况下，如上面第一种假设所讨论的，超过人类普通心理承受极限，没有看的必要；二是弱化惨剧，这种假设成立的概率很小，因为真是这样的话，陆导演就是汉奸了。如果这种情况成立的话，这部电影就更加不该看了，因为那将美化日本侵略历史，给下一代中国人错误的教育。

　　因此，综上所述，这部电影，就是不该看。

　　那么，为什么推荐《最后的武士》这部电影？在下以为，这是本人看电影以来，看过的最伟大的一部电影。它不仅仅是一部好莱坞商业战争大片，更加是一部教育民族如何崛起的史诗巨片。

　　这部电影的历史背景我们可以忽略，那是日本明治维新刚刚结束后，日本发生的一场两个派别争夺领导权的内战，叫西南战争。了解一下即可。这部电影，开头和中间，其实比较一般，就是好莱坞大片的一般套路，加上大场面的战争场景，不过拍得还算不错。为免有的同志没看过这部电影，被在下讲得晕头转向，故简要介绍一下剧情。主角内森，阿汤哥饰演，被日本人从美国请到日本，训练日本新式军队。明治维新之后，一派当权者主张全盘西化，另一派当权者主张保留传统，当然，西化的一派占上风，执掌政府。阿汤哥来到不久，主张传统的一派，便发兵进攻政府军。首相命令新式军队即刻出发迎敌，但是由于训练不足，战败。阿汤哥被俘虏。在反政府一派的基地，阿汤哥深刻地体验了日本传统文化和日本民族精神的强大魅力，加入反政府一派，最终，政府军训练成功，前来进攻。反政府军全军覆没，阿汤哥受伤后被俘虏。

　　之所以称其为本人看过的最伟大的一部电影，原因在于结尾，画龙点睛之笔。在下可能是生来头一回如此深刻地真正理解了“画龙点睛”这个成语的意思。反政府的头目，是前任首相，日本天皇的老师。他主张保留日本传统文化，而不是全盘西化。老师战死，给天皇极大的触动。“我们现在有了铁路，大炮，西服，但是，我们不能忘记自己是谁，来自哪里。”最为点睛的一笔，是天皇问阿汤哥：“我师傅是怎么死的？”阿汤哥回答：“我来告诉您，他是怎么活的。”整个一部电影，由于日本天皇最后讲的那几句话，以及他与阿汤哥的对话，让我觉得，这部电影分明是拍给中国人看的。日本是著名的全盘西化的国家，但是，我们似乎理解错了，日本的传统文化保留的非常好。明治时代的前辈们就已经非常注重保持本民族文化，与吸收外来先进文化的关系。

　　反观我国，今天到处是中不中，洋不洋的东西。我们老是谈，跟国际接轨，其实，我们是形式上接轨，不但别人先进的文化精髓没有学到，自己本民族优秀的传统也丢了。我们真该好好学习日本对于民族文化的重视和保存。我们古代先贤的智慧结晶，我们优良的传统美德，今天都被抛弃了。真正应该学习外国的，或者说学习西方世界的，是人家的法制精神。西方世界文化并不比东方世界高明，但是，人家长治久安，社会和谐，穷富相安无事，就是因为，他们有法制精神，一切按法律办事，没有人可以凌驾于法律之上享受特权。我们没有学会这个，把人家拜金主义思想、无管制的自由民主，奢侈品消费等等陋习，全都学会了。富家子弟开车撞死人，本来是一起平常的交通事故，在我国，却成了新闻。为什么？因为我国的富人和当权阶级，可以凌驾于法律之上，因为我们没有法治精神。

　　日本是和我国思维方式、传统习惯、文化本质等等，最为接近的发达国家。日本的成就给我们的崛起以很大的启发。我们应该认真学习日本的历史和崛起的经验，努力发展，自强不息。

　　我们今天有了铁路，大炮，西服，但是，我们不能忘记自己是谁，来自哪里。

　　愿祖国繁荣富强，早日实现中华民族伟大复兴！

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• 周郎 金币 +59 感谢原创分享把快乐带给大家! 2009-5-25 22:16
• 周郎 原创 +1 感谢原创分享把快乐带给大家! 2009-5-25 22:16

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看了16篇回复的帖子，鄙人作为本文作者，回复16篇不大现实，就以回复您的发帖，来对诸位的评论做个回复吧。
首先，中国人喜欢定调子，总结16篇回复，绝大多数是，否定鄙人本文的。这是好事情，第一，体现言论自由；第二，否定鄙人就是教给鄙人，以另一种方式看问题的方法，所谓兼听则明；第三，顺便锻炼一下鄙人虚心接受不同意见的度量和胆识。
其次，关于最后的武士这部电影，的确是歪曲历史的。美国拍这部电影，当然说美国人如何帮助日本走上富强道路；事实上是英法荷的历史作用比较大。且正如几位仁兄所言，西南战争根本不是电影里那回事儿。史实上两班人马在鹿儿岛拿枪炮去拼的，根本不是拿刀给拿枪的当靶子。但是，我想说明的问题是，也是我在文中提到的，这部电影我之所以提倡，就在于结尾天皇的那几句话和他与阿汤哥的一句对话。我们中国今天也有了铁路大炮西服，连宇宙飞船都上天了，伟大自然不用我在这里歌颂。我们中国人自己关起门来，就不用歌功颂德了，多检讨自己的不足，师夷长技以制夷或者师夷长技以自强，才是正经。
第三，关于南京这段历史，没有中国人不知道，也没有中国人会不知道它的严重性。我其实不是想否定这部片子，更不是否定这段历史。只是，因为周围人看过这部电影之后，都十分愤青，鄙人发表两句看法，实属情绪所致，如有不妥，诚挚歉意。
第四，每个人定义的伟大，都是不一样的。正如很多人不接受我的“伟大”。但是，有一点是明确的，每一个民族，都要有自己的民族精神。我看到的这部歪曲历史、让日本人痛骂、让部分中国人不屑的《最后的武士》，我觉得恰恰展现了日本的民族精神。回帖的朋友有质疑中国不该学习日本的发展模式。这个问题政治经济学课上已经讲过了，我不多说。我想说的是，中国真正需要的是，民族精神的振兴。鲁迅先生弃医从文，就是希望唤醒国民的灵魂，一个国民觉醒了，国家建设就多一份力量；所有国民觉醒了，民族精神就确立了。
第五，关于日本这个国家和他的民众。鄙人的个人意见是，研究+学习+提防。因为历史而全盘否定日本对于我国的启发意义，是愤青的行为；过分拔高日本，也未免有饥不择食的嫌疑。因此，鄙人主张研究日本的历史，学习他们的民族精神（当然是学积极的，消极的和恶劣的要摒弃），提防他们对于我们的威胁。
第六，这篇文章，鄙人写作之时故意多带了一点主观色彩，期待的就是各种不同的评论。从这16篇回帖看，没有谩骂之贴，没有恶毒攻击，鄙人深感欣慰。
再次对您的长篇评论表示感谢！
愿祖国繁荣富强！愿民族早日实现伟大复兴！

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• 周郎 金币 +20 回复认真，鼓励！ 2009-5-16 19:49
• 周郎 +1 回复认真，鼓励！ 2009-5-16 19:49

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尊敬的管理员，本人误多发送一篇回复，本意是回复2楼贴，如上所见，但是，多发了一份回复3楼的。内容重复，敬请删除。本帖一并删除，不必积分。非常感谢！如有麻烦，诚表歉意！

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• mali19850105 金币 -1 感谢您的理解 2009-5-16 16:41

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前辈如此认真细致地读完在下的文章，并且又如此长篇幅地认真给予批评指正，在下实在万分感激和受教！
前辈所列两点，在下认为都很有道理。其一，在下确有明显的逻辑错误，最显著的就是：明明没有看一部电影，却指手画脚，品头论足，实为不妥。另一个逻辑错误，是在下原先未能想到，而得前辈指教的，就是，凭什么说描述大屠杀的电影一定要拍成超越人类正常心理承受能力的场景和画面！此两点，承蒙前辈指教，在下日后定当注意，时刻提醒自己避免类似的明显错误。
其二，关于最后的武士这部电影，在下原本想表达的意思，就是突出电影末尾的两段对话，本意是不曾想过要把这部电影以及这段历史讲得如何神乎其神的。这段历史的史实明显不是电影里描述的那样，而电影本身也只是商业手段而已。确实不可过分拔高。在下的本意，在此明确：是突出最后两段对话，天皇说：“我们现在有了大炮铁路西服，但是，我们不能忘记我们是谁，我们来自哪里。”以及，天皇问汤：“我师傅怎么死的？”汤回答：“我来告诉您，他是怎么活的。”前一句教育一个国家一个民族不能忘本，后一段教育一个个人，要有意义地活在这个世界上。
在下写作之时，未能充分考虑以上内容，致使文章漏洞百出，贻笑大方，实在惭愧！
但是，在下反思以后，认为出错反而是一件好事，因为在下一文错，而引得众前辈不吝赐教，启发思维，指点迷津，实为在下纠正错误，开拓思维，启发观念，大开方便之门。
最后，真诚感谢前辈回复！如前辈能看到在下此番回复，热切欢迎前辈与在下联系，多多沟通，不吝赐教！在下当诚恳虚心地接受前辈之启迪！

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• 周郎 金币 +17 回复认真，鼓励！ 2009-6-3 01:30