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标题: [原创] 从兵马俑的发掘说起 [打印本页]

作者: milana 时间: 2009-6-25 13:26 标题: 从兵马俑的发掘说起

　　秦始皇早已经死去.虽然陵墓却几千年来,一直没有人去挖.在后代盗墓猖獗的时候,是难以想象的.在他之前的.埃及的金字塔几乎被盗墓者挖尽.胡夫们的木乃伊被留在博物馆里供后人近观了.

　　传说很多都是后人附会.在后人的史书上,秦始皇都不得不扮演着暴君.尽管他一手打下的千古的铁桶江山,但是一个暴君的头衔.却始终被后代的儒生们,诋毁在他的头上.

　　也连累了白起这个杀将.如果不是儒生报怨的话,武圣的头衔,应该是属于他的.就凭一战坑杀四十万赵军的勇气.后世的万人敌名将们都是愧杀的.只是翻开后人写的历史书,闻不到他铁血的味道.

　　还好有兵马俑,历史书上没有的回忆录,在现实中可以找到碎片.要轻拿轻放的兵马俑里,你可以想象到那时候一个君主一个主将百万雄师的壮观.生前大军. 趟平六国.死后大军也要踏破黄泉继续称雄.如果有黄泉的话.生前死后,他们都是英雄.只是当年的消耗品,千年之后就成了珍品.历史上没有记载下他们当年是如何厮杀如何以一军之力,征服比他们强大6倍的对手,却在死后,分神在土偶上被更多的人膜拜.想象当时帝国的伟岸.军队的雄壮.

　　秦始皇是韩非的崇拜者.在他的治下,秦朝的律法是天下最完善的.一丝不苟,如同他的军队一般.律法之上,是他个人的统帅魅力就象开了个作弊器一般的无穷值,整个天下都是他的棋子,统一六国的伟业自然不必评说,而统一之后,一系列的律法,迅速的削减了六国杂乱无序的争端,组合成了一个强大的国家机器.

　　平定之后,他的法制,也达到了顶端.即使是刚刚被征服的六国敢怒而不敢言.他轻轻松松就上了几个大工程,长城.陵墓,阿房,漓江.每一个工程,换成任何时代.都是世界级的.君不见,隋炀帝就上了个运河的工程就亡国了.秦始皇却在其一生,六国子民造长城开发漓江等等始终服服帖帖.

　　法制的基准是一个完善的法律,或者一个完美的君主.当年的秦始皇一天要处理上千斤重的竹简文书.他治理的国家兢兢业业大气蓬勃.对于他来说,法才是大道. 无形却有质,完善的法令,能够将他的命令,传到到郡到县到人.整个国家,都依靠法令的准则,而握在他的手里.儒生在他眼里,只是一个丑角,杀伐过来的人, 是不需要假仁假义来粉饰的.所以他很快举起了剑.焚书坑儒,双手一挥,那些聒噪就远离了.

　　秦朝只为法而生.却未必不是为法而亡.他迅速衰退的原因,却是找错了接班人.一个无能的二世.是不可能将他遗下的法令实用纯熟的.六国的反扑.和刘邦的崛起和反思,也彻底的推翻了秦始皇的国策.强大的法令,只有强大的君王才能驾驭.而不是被它反噬.沦为法的奴役.武帝的反思来的更猛烈,儒生的逆袭.靠上了他这个大山,开始大行其道,借天命五德,独尊儒术.

　　先看儒家神,孔子一生,念念不忘的是周礼.礼乐天下,他的一生,穷游周国,感叹春秋的无义,以八百年的周为参照物.希望能够恢复周礼.却始终没有成功,只做了个乐官.孟子更只是在齐国一个小吏.以当时春秋战国,各国对人才的迫切引进,孔孟们真的有才,也不会沦落到那个地步了.

　　在诱惑面前,儒家的道德,只是极少数人心中的天平.他们的神,尚且辩日输给小儿,求欢输给国母.诋毁了句唯女子小人难养的鲁男子.他那些后代,把他的补丁打的越多,一个学说,就越失去了他本来的面目.

　　孔子推崇周八百年的.为此他专门修订易书诗礼春秋,他绝对是个大学问家.但那也只是学问上,政治从来不是温情的辐射.后世一代代被他忽悠的君王,从来都是短命的王朝.

　　所谓的仁义,只是假仁假义.所以另一个大儒透彻,人之初,性本恶.教化只能让人学会了穿衣服,武帝先河一开之后,后世的朝代,尊崇儒家的,就再也没有超过三百年的了.武帝之前,崇尚法制的人们,眼里都只有国一字,所有的计谋战争,都是为国而策划的.武帝之后,家族就大行其道了.儒家的学说,在一个朝代刚刚兴起的时候还好点,没有那么多的利可以争.当发展到一定阶段了,那些满脑子仁义的儒家,恰恰是手里地最多广钱最多的.在士大夫最辉煌的宋明时代,是儒家文化最灿烂的时代,却是整个华夏堕落的时代.一个文化的强盛,如果有进取心的话,或许是个好事,可是儒家的精英们,却把国当成了家.在上魅主,如果主子落魄了赶紧抛出天命论抱另一条粗大腿.在下安排了一条条晋升之道,非我门人,其心必异.只有读儒家经典的人才有为官的机会,将其他的邪说,拒绝在了报国之外.红粉骷髅,镜花水月,是佛家和道家的事了,儒家的人,大多口中念着道德二字,手却伸进小尼姑的裤兜里.道德是孔子说的.他的百宝箱里还有高楼大厦娇妻美妾黄金白银来,信我者得.

　　天下是棋,法是规则.按照规则落子,落子无悔.儒是跳出规则之外.规则里的秦朝二世就输了.规则外的,有汉有唐,有明有清.

　　所以听说孔子的后代在啊卖瑞刊唱rap的时候,老天都笑了.这个是当年,孔子所追求的礼乐.被他的后代,用了另一个语言传唱.而秦始皇的一号坑又开启了他神秘的面纱,所谓神秘,无非是一个被儒生屏蔽的法字.万千的兵俑万象法.一个个泥人没有骨肉,也都是铁血的.

　　就像法,也是铁血的.它是秦始皇手中无敌的军队,拔出一次,六国灭亡,拔出二次,儒生坑杀.而第三次,被儒生集体封印在坑里.至今夜里未曾听见啸声.

作者: wang419722476 时间: 2009-6-25 15:36

历史的车轮是谁也挡不了的，任何想要阻挡它的人，都会被车轮碾碎，

作者: chirst 时间: 2009-6-25 15:37

秦始皇还是很强的.不过他也确实不是完人.错误也不少啊.没办法了

作者: andersonme 时间: 2009-6-26 00:07

二千多年前的事，大家不要以现代人的眼光看始皇帝，可能有一些现在看起来不道德的事在当时是不能不那么做的。但是不管怎么说，他对于统一战国时期诸候割据，开创第一个封建社会国家的功绩是千秋万代都不会忘记的。

作者: yanqing 时间: 2009-6-26 00:31

秦朝的胜利法家确实起了很大的作用，从秦穆公时的商鞅到之后的韩非、李斯，无一不崇拜、践行着法家的思想，也正是由于法家严厉、严明的法律制度，才造就了秦国的团结和强盛，配合着他们强悍的驯马、冶金技术和优秀的军事人才（白起、蒙氏家族）征服了孱弱的六国，这是毋庸置疑的。在对待儒家上，秦始皇一直是不感冒的，因为儒家代表的应该是一种和平时期的统治、愚民手段，根本不适合想要统一六国的秦始皇，这也给以后的焚书坑儒埋下了伏笔，其实焚书坑儒这个成语里的儒和我们现在想象的可能有点不太一样，这件事的起因是秦始皇的求仙之念，统一以后秦始皇的全部精力就集中到了求仙、求长生这件事上，但是一直到晚年也没有任何成就，反倒是被徐福之流骗去了大量的钱财和人口，最重要的是严重打击了秦始皇对求仙的信心和对术士的信任，这样的时刻它是十分苦恼、愤怒的，就在这个时刻，偏偏就有没眼力见的人烦他，那就是一部分儒生上书建议他停止这种无用的求仙旅程，一部分术士还向他提议造大船去海外求仙，这就彻底激起了秦始皇的全部愤怒，将大部分儒生和术士共三千人活埋，将全国出农林医药占卜的书籍之外的书全部焚毁，但是宫中留下了绝版，当然绝版随着项羽的一把大火而去了。当然我们感觉在法家和儒家之间的先进与否是显而易见的，儒家适合调整人民的修养，而法家更适合治理国家，如果中国几千年来一直沿用法家治国的手段，中国也不回在近代被欺负的如此惨烈。

作者: kanexu 时间: 2009-6-26 10:30

秦的法值得学习，看看他们的制造工艺就知道了。现在我们使用现代设备制造的产品，质量也不如他那个时候。。

作者: 25537305 时间: 2009-6-26 11:48

基本同意楼主的观点!
在那种特殊时期,只有高度统一的中央集权和严厉的刑罚才能维护国家的统一局面,那毕竟是有不同的国家甚至民族组成的新国家/
我觉得秦始皇应该好好学习的太极,刚柔并及方能长治久安!

作者: jx4177 时间: 2009-6-26 13:19

当代首先为秦始皇翻案的，是毛泽东。
也许有人很赞美秦始皇，也许有人很崇拜毛泽东，但请相信我，没一个正常人愿意活在那个年代。

作者: qq275940145 时间: 2009-6-26 15:01

过去的终究是过去了
没什么好留恋的

作者: noble5 时间: 2009-6-27 00:12

秦帝国的灭亡，是一串偶然因素所导致的。秦始皇出巡突然死亡，李斯的叛变假立遗诏，扶苏天真自杀，胡亥的弱智。导致秦帝国的灭亡，只要有一环有变数。秦帝国撑个几十年是没有问题的，毕竟在100多年函谷关从未被攻陷，最多推到战国时代。

作者: laks911 时间: 2009-6-27 16:51

其实老赢同志如果稍微怀柔一点的话那江山可能会坐的更长久一些可怜了哪个公子婴了~

作者: milana 时间: 2009-6-27 18:06

引用:

原帖由 laks911 于 2009-6-27 16:51 发表
其实老赢同志如果稍微怀柔一点的话那江山可能会坐的更长久一些可怜了哪个公子婴了~

汗的.儒家一直标榜自己是王道统治,而污法家是霸道.但是秦始皇的功绩,我觉得他是释迦摩尼默罕默德(上帝可能是虚拟的,而老庄当时没有传教,不算)才能媲美的大智慧人物.他的江山并没有随他二世的灭亡而灭亡.后代汉唐一直.抄袭的全是他的道他的规则.

他的法,可能少了很多怀柔.但是就看他一代皇帝,能够驱使千万人去修长城开漓江这些大工程,后世隋炀帝开发一个运河工程就被人推翻,明朝修了长城修了上百年.他一代就完成了.而且他的宫殿传说有三百里,他的陵墓有十万兵.这样的功绩,这样的做人.找遍世界历史,宗教之后,你才会觉得他的伟大.无可复制.

作者: 小郎君 时间: 2009-7-2 15:40

千古一帝，秦始皇是我最崇拜的铁血皇帝。秦军的雄风至今还是令人向往，虽然秦二世而亡，但是主要的原因可能就是因为当年镇压国内的起义的都不是真正的主力，灭六国的主力不知道什么原因并没有镇压国内的起义，这个估计和秦亡国有着不小的联系，秦朝以后，到了汉代汉室为了更好的愚民，选择的儒家这个差点被秦始皇灭掉的学派，后来的跟为了迎合统治者，开始了长达几千年的愚昧人民，中华民族的血气和血性就这样的被儒家给阉割了，华夏儿女的苦难就这样的持续了几千年，直到现在……

作者: weisili2265 时间: 2009-7-3 11:38

始皇帝的功绩，还需要说吗？当然，人非圣贤，孰能无过？况且随着年纪的增长，他最后也明白了应该把江山交给扶苏，由他来推行仁政了，让老百姓喘口气了。可惜天不假人寿，被赵高这个阉人乱政了。即使今天看来，为很多人诟病的秦之暴政，也确实因为始皇是个理想主义者，他很想把事情由他一个人做完全，而忽视了事物是发展的，路要一步一步走的道理！否则我们今天怎么可能享受着都江堰、郑国渠等的便利？
   从公元前770年至公元前221年是我国春秋战国时期。其间的549年，诸候混战无休无止，百姓为躲避战争，流离失所无家可归，农业发展受到极大程度的破坏，大量田地荒芜。再者，匈奴等游牧民族，趁势入关，南下骚扰周边地区人民，给人民的生产和生活带来重重灾难。因此广大人民，都希望能尽快完成统一。而秦始皇统一中原，恰是应人民所愿，结束了相持数百年的诸侯混战。人民生活逐渐安定下来，一个较为完善的封建制国家开始孕育而生。
   战国时期，由于各国文字、货币和度量衡各不相同，故而影响了各地经济，文化之间的交流。齐、燕等国发行的是刀币，赵、魏、韩等国则通过铲形的布币，秦和东周边流通圆形方孔钱，楚国却使用贝币。度量衡是商品交换的工具，与国家赋税相关，但由于各国的单位进制各不相同，使得七国之间的度量衡五花八门。为解决货币不通，单位不一带来的诸多问题，秦始皇下令规定：在全国统一发行，使用圆形方孔钱，以秦国商鞅变法时的度量衡为标准，度量单位改为十进制，并定期对度量衡进行检查。春秋战国以来，由于诸侯割据，因而造就了不同文字，于是不可避免地产生了一些差异。文字形体不一，造成了人们交流的不便和误解，对社会生活中的经济、文化以及思想交流产生了莫大障碍。
   秦始皇在统一度量衡的同时，下令统一文字。规定以秦国小篆作为全国通用的标准字形，废除六国的旧体文字。小篆不仅吸取继承了六国文字的合理因素，同时还具有笔划简明的特点。较易推广。此外，民间还流行一种比小篆更为简易的文字——隶书。这便是我国今体文字的前身了。
   为消除北方游牧民族的屡次侵犯，秦始皇下令修筑长城抵御外袭，并派遣蒙恬出兵讨伐。在消除匈奴的威胁之后，秦始皇又立即调转矛头，决心降服并大力开发越族地区，迁移近50万人口到越族地区与越人杂居，促进民族之间的融合。
   人非圣贤孰能无过。秦始皇固然是一名功绩无数的君主，但同时也是世人认可的暴君。他生前为已享乐，不惜人力，每年动用数以万计的刑徒（事实上绝大部分是无辜受害的民众），顶烈日，冒严寒，长年劳作。总计共在关中修建了400多座离宫别馆。关外和咸阳200里内各修建离宫别馆400多座，宫殿270座。其中最著名还要属规模宏大的阿房宫。据说阿房宫方圆共有300里。
   秦始皇为了让自己死后一样能享有无与伦比的帝王生活。他刚继位就开始在骊山为自己修建陵墓。这座陵墓，一修就是几十年，直至他过世。陵墓内除了藏有大量奇珍异宝，陵墓本身就酷似欀栮浴一个微缩的宇宙世界。墓室顶部纹有天文图像，用大明珠镶嵌，象征日月星辰。并以各种昂贵的材料，仿造江河，山川等一系列景观。为防止墓穴被盗，墓室周围布满机关，一旦触动，将被暗箭射死。
   此外，为加强对人民思想的控制，实行愚民政策，秦始皇接受丞相李斯的建议“焚书坑儒”。他颁布焚书令规定：除政府外，民间只收藏医学，占卜以及种植的相关书籍，其余一律上交消毁。凡是私藏或知情不报者，皆要受到诛连。除《秦史》之外，其余六国史书皆未免于难。除儒家一派，余下的各家学说均付之一炬。他还秘密审问四百多位曾暗中诽谤他的儒生，最后全部活埋。“焚书坑儒”是我国古代典集所遭受的史无前例的浩劫，对我国文化产生了不可弥补的损失。
   综上所述，秦始皇在其统一六国的过程中，为建立大一统的政治、经济、文化的封建帝国奠定了坚实的基础，结束了长期诸侯混战的局面，完成前无古人的统一大业。也展示了自身的实力和形象，为后人在民族统一抵御外敌入侵等方面提供了一定的示范和借鉴意义。当然，由于时代和阶级的局限性，秦始皇作为第一个封建国家的君主，也不可避免存在着诸多缺陷和遗憾。如大兴土木兴建阿房宫，“焚书坑儒”等，其破坏性和负面影响，史学已有定评，不必细说。后人应引以为鉴，这也是我们评论秦始皇功过是非的意义所在。

作者: myfy5019 时间: 2009-7-3 13:55

秦以后所有的政治体制格局都是沿袭秦始皇和李斯当年设下的框框，从不曾跳出过，就连朱元璋也没有，毛泽东也没有。

作者: cwc0518 时间: 2009-7-3 14:48

我认为：秦始皇就是中国历史上的千古第一皇，前无古人，后无来者，无论成吉思汗、唐宗宋祖哪怕到今天，也无人能望其项背。理由是：5000年中国文明，可以有上百种语言，却只有惟一的文字、度量衡。这是他的功劳，如果中国的汉字不统一，中国早就分成很多块了。这是一；在当时7国纷争，社会动乱，民不聊生，老百姓饱受战乱之灾的情况下，必须要有一个统一的国家出现，以结束战争，他就是这种形势下造就的产物，并且作到了天下一统。这是二；7个国家并存，就必然有不同的政治、经济、文化理念。每一种理念也只是对个别国家适应，统一后的秦国，必须要顺应时代发展，以一种适应自己的理念作为治理国家的基本主线，必须抛弃或者扼杀掉其它危及自己统治地位的政治方针、经济策略、文化类别，因此，焚书坑儒，就是发展的必须。以法家思想作为统一的思想和行动指南，就是统治的必须。这是三；以法家思想和学说作为统治的武器，能够在短时期内，清理掉各种派别思想、镇压反叛人士，及早结束战争，统一思想，把精力投入到国家建设和生产经济上来，治疗自己以及老百姓的创伤。这是四。秦始皇做到了！所以，他是最伟大的皇帝。即便是他的陵墓，是怎么建的，当时的工匠手艺和制造工艺以及设计理念之高，对于我们现代人来说，依然是不可想象的。兵马俑的发掘，就已经证明现代人没有保护好它的能力和技术水平。所以，我不赞成继续发掘兵马俑，更不赞成发掘秦始皇陵，这是对祖先的极大污辱，是败家子的行径。

作者: 7071 时间: 2009-7-3 15:16

其实法的关键是提供给所有人民一个平等的竞争机会，曾经始皇帝也走过弯路，就是驱逐其他国家到秦国的人，目的的为防止奸细，所以才有李斯的《谏逐客书》，儒家学说在一定意义上给公平增加了一道台阶，但是治世还是儒家思想好，毕竟和平年代稳定才是第一位，始皇帝也是因为是第一人嘛，所有一切都要从他开始，才会兴法制，理天下

作者: yzblij 时间: 2009-7-3 19:07

儒家学说其实并没有啥错，误国的都是一些贪生怕死的儒生。其实还是教育有问题！

作者: niuniu1234 时间: 2009-7-3 19:26

秦朝是我国第一个中央集权的国家，秦始皇也就是个毁誉参半的皇帝
为什么这样说呢
因为秦朝时第一个，所以有很多东西都要去摸索，不可能从前人那里得到什么经验，这样会走很多弯路，同样也会有一些不适合各类人的制度，包括刑罚制度，乱世用重典，秦朝也是这样，一个从杀伐中出来的皇帝，知道命令的重要性，知道怎样才能最快的把自己的命令和法令颁布下去，这样，得罪一些人是很正常的，特别是这些儒生，百无一用是书生嘛，孔子的学生们除了爱聒噪，还有什么本事吗(现在除外）
包括现在，其实现在很多腐败也和和平有关，50多年前还存在阶级斗争的时候，大家见过多少腐败的报道啊，除了刘青山和张子善，还有谁啊
所以说完善的法制制度是我们必须要完善的，那样我们的祖国才能强大起来

喜欢秦朝，如果有什么真能穿越的话，去秦朝也不错嘛，总比去人名多过蝗虫的三国好的多

作者: 小杯子666 时间: 2009-8-26 08:36

我们现在不应只是怀古念旧，应该正视现实，改变现实。

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