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[原创] 将在外——君命受与不受

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居然还有给军队国家化唱反调的,军队是干嘛的,保卫国家还是党卫军?军队谁养的?人民税收养的,还是某党党费养的?吃人民喝人民不为人民服务,那是个什么东西?莫非你认为某党就一定唯一光荣正确的代表了人民?

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鄙视楼主,军队国家化才是国家进步的象征。民主国家都是如此,军队不会效忠某个政党,只会效忠执政的政府,效忠人民。台湾都已经军队国家化了,中国大陆现在还是共产党领导,未来军队国家化这个趋势是不可阻挡。

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ssTory(2010-7-26 09:59): 10楼...一句...
其实将在外,真正了解形式的,还是当地的将军.将军能够看透当时战场上的形式和弱点,知道什么时候该退,什么时候该进.
这个是一些文官所看不到的.其实张学良他自己都承认是怕干不过日军,仓皇逃命后为了保存实力下命部队撤进关内,其实老蒋巴不得张和日本人干仗呢。即提升了人气,也削弱了张学良的实力.说白了,我觉得以前的战场上,不仅仅是物质战争,也是心理战争

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这个问题很复杂,听领导的被打败了,你最多也就是丢官,不听领导的自己拿主意,打胜了还好,有功之臣领导大抵现在不敢拿你怎么样,但心里有点不舒服那是肯定的,因为有那气度的领导毕竟不多,万一要是被打败了那就难说了,丢官是小事,杀头抄家都是可能的,所以在一线的军官心里有自己的打算还是正常的,而且军事是为政治服务的,楼上诸位所提到张的问题就是例子,蒋对这些军阀的态度差不多都是又要哄又要打,什么时候把他们的部队打光了也就不用再哄了,这么好一个机会不用自己打,而是让张跟日本人死磕消耗其力量,蒋嘴上不说心里还是挺乐意的。但话说回来,张虽然是个二世祖,但还是有点义气,东北军退出东北一事他大可往蒋身上推,反正大部分当事人当时都挂了,也不会有人从棺材里跳出来反驳他。但他还是认了。

[ 本帖最后由 pinkrock 于 2010-7-21 21:59 编辑 ]
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大阿哥终于发帖了,顺便偶也来凑个热闹~弱弱的问一下这样排版字数真的显得很多么?我以后也学习下,受教了。

  犯强汉者,虽远必诛~有点吹牛的嫌疑,真要跑到非洲去得多长时间追上啊?不过当个口号听还是可以的。陈汤干掉的匈奴郅支单于当时因为之前的内讧实力已大不如前,本人又属于属于那种有雄心无能力之辈,虽兼并几个小国虽但自己没啥心腹的武装力量。同时又树敌过多,陈汤这个时机把握得很好。最重要的是rp好~那些小国和自己的同事们都够给面子的。至于说陈汤~将在外——君命,好像没啥关系吧?迎合皇帝之说好像不太合理,败了呢?提人头来见?

  岳飞的问题就更简单了,君命不受?自己孤军深入直捣黄龙?粮草呢?人员武器补充咋整?哪个友军敢与他协同作战?真把大金国当泥捏的了?再加上岳飞平时的人缘可不太好~一般的忠臣名将通病~袁崇焕啊,熊廷弼,想黄袍加身或者学吴三桂~他也得有这能力吧?我看死是迟早的~时间问题和君命也没啥大关系。。而同时期的韩世忠rp就好,通常以大老祖的形象出场,最后得以善终~很多帝王都喜欢粗人~毛公和许世友。这人与人之间的差距咋就那么大呢?

  鼎鼎大名的张少帅问题也是最大,不提国仇家恨,就说张大帅经营一辈子的家底都送给了日本人~这家底南京国民政府都拿不出来。保存实力?对啊!起码您的把老窝守住啊。没了老窝,武器供给,粮饷都要受到老蒋制约,东北虎不就成了病猫么。遥想汉卿当年,蒋冯大战,汉卿一出,玉祥败北,少帅风流堪比公瑾~不是少帅有魅力,是因为少帅有实力,呵呵。

  我也总结下

  陈汤此人rp好,敢于冒险,形势预判准确,有军事和政治素养~大才!

  岳飞,rp差,军事贼强,治军贼严,政治弱智,至于说如果已退为进,韬光养晦又如何,那他就不是岳飞了~典型的性格决定命运的杯具人物~不死怎么能成就秦桧和赵构的美名,但称得上忠臣良将!

  张少帅,志大才疏,关键时刻走错路,东北不抵抗,送蒋回南京~一错再错不可救药。唯一亮点~西安事变。那个君命的真伪不讨论,反正是个无脑人,哈哈!

  阿哥这版主当上以后银子n多,我来拍拍,分点钱花中不?对我写的东西从来不指教,有点过了吧?可能是俺写的不合领导胃口,尽快改正。

[ 本帖最后由 xiaoshenyangbj 于 2010-7-22 09:00 编辑 ]
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ssTory(2010-7-26 10:02): 四大权力核心:君权、君权、宗权、神权?
将在外君命有所不受根本就是一句托词而已。中国古代的四大权力核心:君权、君权、宗权、神权,每一个都有颠覆国家的能力,因此君主绝对不允许其它三个权力做大。即使是忠心耿耿的文臣都不免见疑于皇帝,更何况是武将呢?想比于受到儒家正统思想教育的文臣,武将一般缺乏较高的忠诚度,即使有忠诚往往也是相互式的英雄相惜,一旦君主不仁,他们绝对会无义。最典型的例子,宋代武将都要按图布阵,距离千里之外的皇帝怎么会了解前线的瞬息万变?非要让将军们按照自己的喜好布阵,按图布阵虽败不究,不按图布阵虽胜必伐。曹彬与潘美北伐太原,将下而撤兵,潘美不解,曹彬说这座城池皇上当年亲征不下,而我们打了下来那就是死罪,事后赵匡胤闻言不禁窃喜,可见君臣猜忌到何等程度。
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“将在外——君命有所不受”。个人认为,这句话的关键是“有所不受”。不是说是将军在外就可以不受约束为所欲为。君命的受与不受要看战略大局,要看局部的具体形势,要看将之能力如何,要看主公可否能运筹帷幄之中决胜千里之外。

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我感觉服从命令式军人的天职,但是在外紧急特殊的情况不容许等命令的时候必须果断处理

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打仗,原来等到上面的命令,人家早就打过来了,要将军自己做主卅,学李云龙。

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历史都是以成败论英雄,只要你赢了,怎么都能解释的过来,反之,就不行了

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