liming225

中日就不可能走在一起。历史恩怨永远都无法化解，战争的阴影挥之不去。现在又有中日东海之争，钓鱼岛之争。还有日本首相参拜靖国神社，明显是褒扬自己的侵略战争。现在的经济利益也只是冰山一角，各自互利而已。

世事无绝对，中国本身来说不是个记仇的国家。毕竟我是从80年代过来的，我也无意吹捧中日友好，但那时的实际情况就是这样，官方和民间主张友好的占大多数。当年的3000人访华团回到日本都是中日友好的骨干，即使到现在日本右翼经常对他们施压，这批人也都没有动摇。

  我写的主题尽量做到客观真实和严谨，呵呵。对于国家之间的领土争端，包括政治纠纷一定要硬到底，否则你原来软，后来硬，部分日本人的变态心理会觉得不适应，毛病是惯出来的！

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• 周郎 金币 +5 回复认真，鼓励！ 2009-4-15 23:29

chenyue2

没什么好说的，小日本的却很极端，说白了就是"欺软怕硬，对美国像孙子一样，因为美国的确吧小日本干服了，对中国就不一样了，因为小日本总觉得他们只输给了美国，没输给中国

日本地处太平洋岛屿,资源贫乏,地震频多,其精神上必然惴惴难安。对外侵略其实是在释放类似力比多的紧张感。其在中国极端的侵略罪行更是惶惶不安心理的表征。就像他们担心有一天整个日本会沉到大海当中一样,他们即使侵华期间也在猜想失败的那一天。
      当美国人在长岛投下原子弹,日本人才不得不承认失败。但承认失败不等于认错。那么,日本人为什么不认错呢?
      在日本这个民族的文化精神当中,有太多的自大成分,即所谓夜郎自大。越是国土狭小,越要梦想征服世界。如果他们认了错,那么就等于承认不仅失败、而且失德。这就不仅仅是政治军事上的失败,更是自信心上的失败,更是天皇神学体系的失败。
      日本文化一向追求完美精致,这正是一个夜郎自大的岛国所能达到的极致。日本人在道德上本应同样要求完美与精致。但当需要向外索取更多资源以实现完美与精致时,道德上就不再受人类普遍公理的制约,而是另行制造一种道德体系来安放那些侵略者的魂灵,使其能够在完美与精致中瞑目。
      一个武士宁肯剖腹,亦不苟活。那是因为道德关乎武士道精神,而剖腹自杀却可位列神社。如果苟延残喘,很可能受到良心折磨,即便口头一直强硬,难免不在内心里皈依人类的普遍道德。
      日本必将修改其“和平宪法”,因为他们将一如既往地夜郎自大。日本将向海外派遣更多的军队,因为其追求完美于精致的冲动并不能在几个岛屿的范围内得到满足。
我们将怎样做?
      其实,日本对中国文化有着相当深的依恋。他们破坏了朝鲜王宫,却完整地保护了中国的故宫。也许他们曾梦想在这里对着天皇山呼万岁,但他们确实觉得这里是真正的经典。
      从西部的粗旷到东部的唯美,从北方的浩阔到南方的细腻。中国文化本应具有多种多样的形态与魅力。经营好自己的文化,不仅需要考古一般的挖掘,还需要外科手术一般的精确。
      我们考证了夏商周的断代史,我们发现了海上的丝绸之路,我们还在不断纪念郑和下西洋。但我们更需要的是百家争鸣那样的开放。也就是说,十三亿中国人所具有的,不是简单的廉价劳动力,也不是可以教育培训的智力资源,而是一个庞大的思想基因库。
      文化的强大和开放,其征服世界的效率胜过经济十倍。惟其如此,才能让日本明白中国从来就是伟大的国家,才能让日本人懂得该怎样成为一个有德行的世界大国。过去是,现在是,将来也是。
让他们继续哈中吧!

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• wblps525 威望 -2 多次抄袭网络做回复的结果！ 2009-4-15 21:30
• mali19850105 金币 -30 恶意灌水--删除ID! 2009-4-15 21:04

很复杂的问题，楼主的看法我没什么不认同的，说来说去，实际就是那样，我们只对日本有一个要求就是，铭记历史。如果人类还会有像两次世界大战似的战争，这就已经说明人类的智慧正在下降。
人类的文明史告诉我们，人总是在不断的进步着，中间的过程也许会曲折，在理性的思考中或许只需要几个星期就能办成的事，在实际操作的过程中可能会是几十年或是几百年。
让人能够感受到世界正在趋于统一化的事件是 欧盟的形成，这是个邦联的形式，以人类的智慧，将来这个邦联或许会一不小心变成联邦。而世界的发展是非常微妙的，中日两国相似或是相同的东西更多，在一个可以理性看待历史的将来，其也会因此和其他西方国家比较，更容易接受对方，以至于会形成一个邦联甚或是联邦，中间的过程只有和平的商谈，而没有让人痛心的战争，这种融合不是一方从属的地位，而是相互之间平等，有好的关系地位。
我相信中国的理智和日本的理智，相信两国之间的民众的理智。中国的目前领导人非常克制，其做法也非常合适。总之，我们要相信后人的智慧，相信人类的智慧。战争不是解决人类不可协调的问题的唯一手段，因为时间可以改变很多东西。
楼上的观点我不认同，我虽然对日本的国民不是非常了解，可我也知道，民族的性格是民众整体的性格的体现，说日本人有着天生的扩张，和侵略的什么东西的，这是一种很不负责任的说法，以前对于中国的侵略，只用了这种论调去评价总结，相当的不公允。
日本民族，这是个优秀的民族，我是汉族，可是我要夸奖它，夸奖这个民族。
一个现代人应该明白，战争，生命，国家，政权，党派，平等，这些词如何的深入人心，试问，这样的情形之下，如何搞 种族主义，如何 奴役一个民族？
或许今天在某个地区可以，但是，今天或是将来，在中国和日本都是不可能的。
日本中国同属东亚，中日两国消除仇视，共同合作，打造一个欧盟一样的联合体，也不是不可能的，只是现在的条件还不成熟，需要解决的东西还有很多，这些还是在考验着人类的智慧。

[ 本帖最后由 gaogaomuq 于 2009-4-14 23:05 编辑 ]

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• wblps525 金币 +26 回复认真，鼓励！ 2009-4-15 21:26
• wblps525 +1 回复认真，鼓励！ 2009-4-15 21:26

对于日本的分析真是很到位的，毕竟楼主是很多日本人打过交道，而且是看问题比较客观的，赞同中国应对日本的态度，其实国家强大到数一数二了，小日本乃至高丽棒子之流都会象对美国佬一样，服服帖帖的，当个跟屁虫。

日本不认错的问题看怎么说了，当年麦克阿瑟本没有对日本天皇下手，直接废了就不会有以后的n多是非！当然：美国在亚洲肯定要找一个实力相对强大的反共伙伴，日本天皇逃过一劫。

  关于靖国神社能够保留的原因，我转载一下：

  部分美军将领烧毁靖国神社

  1941年12月7日，日本联合舰队偷袭珍珠港，悍然挑起太平洋战争。在一次次战斗中，美国人“领略”了日军拼死顽抗的“战斗精神”，他们不太明白日军为何在战场上不惧死亡，于是，美国开始研究日本军国主义的根源。1945年，美国陆军部下令拍摄了一部名为《认识你的敌人日本》的影片。影片中解说道：“天皇对于日本人来说是最神圣的神，他一人独掌政治、宗教大权。日本人相信战死之后灵魂可以被供奉于靖国神社，对于日本人，最高的荣誉就是战死后被供奉在靖国神社，因为连天皇也会去俯首参拜，所以日本人与其投降不如选择战死。”

美国国立公文馆保存着一份1944年的美国国务院“战后计划委员会”的机密档案。档案中写道，“靖国神社等神社并非我们所认为的宗教。它们崇拜军国主义分子，培育了攻击性的国家主义精神，这样的神社违反信教自由，应当关闭……”

  所以，1945年8月15日，日本宣布无条件投降后，美军将领麦克阿瑟一到日本就公布了“战后初期对日政策”，表明美军将在日本实施宗教信仰自由，并禁止日本人打着宗教的旗号，搞极端国家主义和军国主义组织及运动，矛头直指靖国神社。

  紧接着，美国国务院也公开宣布了废止日本国家神道，全面压制军国主义、极端国家主义的方针。美国政府、宗教界等就靖国神社的处置问题提出了各种方案，有的认为应该变成“国营纪念碑”，有的主张改为“无宗教色彩的追悼设施”，等等。然而在驻日美军军官们眼中，这实在是太便宜日本人了。一些美军将领，尤其是盟军总司令部（以下简称盟总）对敌谍报部的军官们，强烈建议麦克阿瑟放一把大火烧毁靖国神社，从精神上彻底解除日本的武装。这个建议打动了麦克阿瑟，很快，100名美国大兵开进了靖国神社。

  日本人把靖国神社伪装成娱乐一条街

  美军的行动让日本军国主义分子陷入了极度惊慌。靖国神社权宫司（负责人）横井时常考虑到，因为人们都认为靖国神社是战争的中心，原封不动保留是不可能的。于是，横井想出一个花招，决定利用盟总尊重信教自由的政策，以纯宗教的姿态维护靖国神社。

  1945年11月26日，横井亲自拜访盟总宗教科科长巴斯，提出靖国神社由国家神社变为宗教庙宇的方案，至于名字则无所谓，改称庙也好，宫也罢，或者干脆改称靖国庙宫。

  为诱使盟总接受该方案，横井甚至提出，可以考虑将靖国神社一带变成以学生为主要服务对象的娱乐一条街，设立剧场、音乐厅、美术馆等。此外，日本军国主义分子还煽动由战争遗孤组成遗族会向盟总递交请愿书，希望盟总保留靖国神社。横井的障眼法最终骗过了巴斯，巴斯对横井的方案大加赞赏，并提交给了麦克阿瑟。

  1945年11月20日，在盟总的监视下，靖国神社举行了大祭，这是日本战败后的第一次，也是最后一次由国家主持的大祭。以裕仁天皇和币原首相为首的政府各级官员以及日军代表参加了大祭，参拜者人数达到3万人。为了给盟总留下良好的印象，军人们穿着西服入列参拜……

  日本人的伪装终于有了收获，1945年12月15日，盟总发布了麦克阿瑟第448号指令，即所谓的“神道指令”，宣布废止国家神道，实行政教分离。但这道命令却同意靖国神社脱离国家管理成为宗教法人，并与其他宗教团体享受同等待遇，靖国神社终于逃过了灭顶之灾。

  美国保留靖国神社的真实理由

  1946年4月，靖国神社接到盟总的新通告，禁止天皇参拜靖国神社。接着，在中国、苏联等国的强烈要求下，美军用水泥将靖国神社内纪念日军侵略战争的13米高的大石灯笼抹平。11月，盟总又发布了关于靖国神社的新指令，指出靖国神社是军国主义神社，不承认将国有土地转让给神社，靖国神社存在的合法性再次遭到了质疑。1951年9月，盟总批准了土地转让事宜，靖国神社最终得以苟延残喘。此时的靖国神社虽已降为一般性的宗教团体，但神社中供奉的战争亡灵的灵位并没有撤除。

  随着1952年美军占领时代的结束，各种祭拜靖国神社的活动相继“死灰复燃”。靖国神社摇身一变成为少数右翼势力为军国主义招魂、为侵略战争翻案的政治舞台。

  至于当年美军为何没有烧毁靖国神社，据说是麦克阿瑟征询了罗马天主教教廷驻日代表比特神父的意见后，中止了烧毁靖国神社的计划。然而比特神父仅凭一人之力就能保住靖国神社么？真正的答案显然不是这样。

  几十年后，一份盟总的解密文件揭开了谜底。这份名为“关于靖国神社的将来的见解”的文件赫然写道：“应该保留靖国神社，废止恐怕反而会增加事端。”文件指出了没有废止靖国神社的理由———美国人担心这不利于美国对日本的占领。
  当年的事不提了，日本的靖国神社逃过一劫，老美肯定是出于自己利益的考虑，无可厚非。

  看看我们国家自己吧，如果建国初年的经济腾飞能保持下去，不搞那些政治运动，没有那么多人祸，我们的强大也是肯定的。

[ 本帖最后由 xiaoshenyangbj 于 2009-4-15 19:46 编辑 ]

引用:

原帖由 gaogaomuq 于 2009-4-14 22:50 发表
很复杂的问题，楼主的看法我没什么不认同的，说来说去，实际就是那样，我们只对日本有一个要求就是，铭记历史。如果人类还会有像两次世界大战似的战争，这就已经说明人类的智慧正在下降。
人类的文明史告诉我们，人 ...

说的有道理，日本民族心态的复杂性不多说了。有一点和您的差异，不是我们要求日本怎么样。

  当年中日从田中角荣时代开始，两国可以说关系正常，民间也比较友好。如果没有当初的参拜问题，中国人民并没有要求日本如何。

中国和日本的仇恨是不可能化解的,但我们应看到日本的强处,认真,克苦,纪律,团节等等,学习他和打倒他我们努力的方向.

所谓的日本武士精神也都是骗骗小孩子的，您看看日本投降后的高级将领有多少是切腹的。要求别人可以，自己就算了，呵呵。