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原帖由 anyi333 于 2011-1-30 22:14 发表

【成语接龙】成己成物
【解释】自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
【出处】《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”

【成语接龙】：物换星移
【解释】：物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
【出处】：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”

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原帖由 anyi333 于 2011-1-30 22:27 发表

【成语接龙】:醒聩震聋
【拼音】:xǐng kuì zhèn lóng
【解释】:犹言振聋发聩。使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊，受到启发。

【成语接龙】:聋者之歌
【解释】:聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上並不了解其中真义。
【出处】:《淮南子·原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”

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原帖由 luo000luo 于 2011-1-30 22:34 发表

【成语接龙】:梁孟相敬
【解释】:原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。
【出处】:《后汉书·梁鸿传》：“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：‘彼佣能使其妻敬之如 ...

【成语接龙】：敬授民时
【解释】：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。

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原帖由 anyi333 于 2011-1-30 22:46 发表

【成语接龙】智昏菽麦
【解释】指智力不能辨认豆麦。形容无知。
【出处】南朝·梁·刘孝标《辩命论》：“朝秀晨终，龟鹤千岁，年之殊也。闻言如响，智昏菽麦，神之辨也。”

【成语接龙】：麦丘之祝
【解释】：指直言之谏。
【出处】：清·顾炎武《答徐甥公肃书》：“忘其出位，贡此狂言，请赋《祈招》之诗，以代麦丘之祝。”

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原帖由 anyi333 于 2011-1-30 22:55 发表

【成语接龙】祝鮀之佞
【解释】祝鮀，春秋卫人，能言善辩，或指其善以巧言媚人，后因以为佞人的典型。
【出处】《论语·雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。”

【成语接龙】:宁折不弯
【解释】:本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
【出处】:《齐民要术·卷五·种榆白杨》：“白杨性甚劲直，堪为屋材，折则折矣，终不曲挠。”

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原帖由 君子也好色 于 2011-1-31 09:52 发表


【成语接龙】： 金石为开
【解释】：金石:世界上最坚硬的东西，也叫金刚石。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷

【成语接龙】:开物成务
【解释】:开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
【出处】:《周易·系辞上》：“夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”

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原帖由 君子也好色 于 2011-1-31 11:50 发表




【成语接龙】： 无所事事
【解释】：事事：做事。前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。

【成语接龙】：事缓则圆
【解释】：碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。

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原帖由 anyi333 于 2011-1-31 12:18 发表

【成语接龙】：圆孔方木
【拼音】：yuán kǒng fāng mù
【解释】：把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
【出处】：宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。”

【成语接龙】：木本水源
【解释】：树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
【出处】：《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。”

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原帖由 luo000luo 于 2011-1-31 18:12 发表

【成语接龙】:精锐之师
【解释】:精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。
【出处】:《后汉书·铫期传》：“明公据山河之固，拥精锐之师，以顺万人思汗之心，则天下谁人不从？”

【成语接龙】：师心自用
【解释】：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
【出处】：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”

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原帖由 sex2198910 于 2011-2-1 15:45 发表

【成语接龙】：只凤孤凰
【解释】：孤单单的一只凤凰。
【出处】：元·郑光祖《?梅香》：“意厮投门厮对户厮当，成就了只凤孤凰。”

【成语接龙】:皇天上帝（皇天上帝）
【解释】:天帝，上帝。《吕氏春秋·季夏》：“令民無不咸出其力，以供皇天上帝名山大川四方之神，以祀宗廟社稷之靈，爲民祈福。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水下》：“ 成帝 建始 二年，罷 雍 五畤，始祀皇天上帝於 長安 南郊。”