往事

幸福是山岚间一汪汩汩的清泉，在心浮气躁的季节撒播滋润的甘霖，那沁人心脾的瞬间就是幸福在流淌。这是人世间最美的享受，是一切文字、思索、行动都不能完全表露的惬意。我努力寻找着那一泓清泉，期盼的眼神在飘渺的天际流浪，回忆，就是那个时刻无法拒绝的思绪。
    无论曾经的痛苦多么不堪回首，在经历时间的洗礼后都会变得耐人寻味，这就是回忆的魅力。不能忘记那条熟悉的乡间小路，以及它所承载的儿时玩伴的脚印。林间啁啾的鸟鸣至今仍旧演绎着它们对那段历史的记忆，静静流淌的小河历尽沧桑却不忘泛起和蔼的波纹想你招手，这就是我的儿童时光，我们用稚嫩的脚丫走出懵懂，冲向充满幻想的彼岸，天马行空、心骛八极、横跨东西……这是我们儿时对幸福的完美解读。
    时间是记忆的残忍杀手，扼杀一切甜美的回味，却倔强地忍受痛苦的记忆。擦亮眼睛看世界，除了满目疮痍还有无尽的罪恶，只有那无止息的清泉在讲述着“江海之以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”的深刻哲理。是呀，善于调整不安的心灵，懂得“善下”包含的无尽内涵才是明智，才是超脱，才是深奥。老子信奉“大巧若拙，大辩若讷”；庄子讲究“弃智”；柳宗元称家门前的山为“愚山”，山下的泉水为“愚溪”似乎都有其无法溢于言表的人生感慨吧。所以郑板桥的“难得糊涂”得以源远流长；甚至美国有俚语“别太精明”传世。
    癫僧的故事曾经家喻户晓，其意义企在他木讷愚钝所带来的生理上短暂的快感？智者在人生的迷恋中清醒过来，这种觉悟含着一种浪漫的和宗教的情调，而进入诗的狂想境界，于是那个可怜的衣衫褴褛的半癫的和尚（癫僧）在我们心目中变成最高智慧和崇高性格特征。
    点亮记忆中的那盏明灯，照亮你翘首企盼的彷徨之路，经历风雨的洗礼、苦痛的折磨，灵魂的污浊是否还能左右不羁的思绪？引用林语堂的“愚者有智慧，缓着有雅致，钝着有机巧，隐者有益处。”作为我此时的整个感受，在寻找幸福的路上，我向往并推崇这种人生观点，披荆斩棘之后的喜悦是最惬意、最欣慰的喜悦。
    其实，幸福就在我们手中，不过她一定要在愚钝的时刻开花！