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救人命者寿延三纪

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救人命者寿延三纪

救人命者寿延三纪







我的朋友李振国,安徽巢县人,现任中国国民党台南县党部纪律委员会常务委员,为人诚实,从不两舌妄语,抗战时我和李君同在敌后从事游击及宣辅民众工作,闲来无事,常常在一处谈论因果,李君曾为我谈过一件因救人的阴德,死后还阳,寿延三纪的故事。

故事是这样的:民国十几年,安徽省北部闹天灾,老百姓到了冬天,很多无衣无食,大多相率逃到安徽的中部,有婆媳二人,乞食到巢县,婆婆年纪已经很老,媳妇又怀着一个快要临产的身孕,身上穿着破烂不堪的衣服,已经不能御寒,在一个风雪交加的早晨,她俩立在一个张姓的大门外求乞,张家仅有母子儿媳三人,张某听到有人敲门,立即去开门,等到把门打开,外间乞食的婆媳二人已因不堪风雪的寒冷,倒卧在雪中发抖,如果此时张君不及时加以救济,婆媳二人一定会因冻饿而死。张君睹情立刻呼唤他的家人,同时把门外奄奄一息的婆媳俩搀扶到家,给她们换上棉衣,又给与饮食。婆媳俩方算得了活命,真是千恩万谢,辞着要走,张君想:媳妇还怀着一个将要生产的身孕,又到什么地方生产呢?又有什么人来照顾她呢?于是他想为善不可有始无终,倒不如将她婆媳二人留下来,等到生产以后,待来春暖时,再让她们回去,不是救人救得比较彻底吗!遂即诚恳地挽留她们婆媳继续住下去,不久媳妇也就生了孩子,张君不仅照料她们的衣食而且还给她请了接生婆,侍奉生产的母子,一直等到春暖花开的时候,才又给旅费,让她们祖孙三人回到北方去。

过了两年,大约是民国十九年的夏天,巢县流行霍乱病,死亡的人很多,张君不幸,亦遭传染,病况极为严重,已经是多天昏迷不醒,家人正准备后事,通知远近亲友,寿材寿衣均已备妥,只等断了那一口最后游丝之气,即行入殓埋葬,因为那时死于传染病的人是不准停尸于家中的。哪知张君忽然大声叹了一口长气,坐了起来说道:“我已经活了,刚才我死去之后,经小鬼带到阎王面前,阎王嘱查生死簿,突然走出一个穿红袍的官员,手拿捧盘,上有一幅红绸用金字写着「张XX救人命三条,寿延三纪。」旋即叫小鬼送我还阳。当我出来的时候,还看到我的表哥已被锁拿进去。”话刚落音,离城四十里的张君表兄家已派人前来报丧,与张君所说亲眼看到他表哥被锁拿而去丝毫不爽,更令家人深信不疑。

张君病愈之后,回想救了三条人命的往事,已不复忆两年以前婆媳乞食救援之事,因与家人互相回忆往事,才想出前两年救了婆媳二人在雪中快要冻死的一件事,因为救了她们婆媳,同时又照料媳妇平安生产,恰符三条人命之数。从此张君全家礼拜佛祖,深信因果,深为里人所敬爱称羡。
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评:  这些事例在民间其实是相当普遍的,经常会发生的,但目前中国的媒体几乎不作报道,不能说不是件憾事。

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总之 人活在世上就是要多行善事 不做恶事就好 不过我有一点不明白 有些人天生心地善良 有些人天生心肠歹毒 这是不是也是因果报应呢 命运不能改 是不是坏人和好人都是注定的呢?

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任何事情都不能走极端,做好人也是一样,只要心存善念就很不错了。

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又是这个人,又是这种腔调。这个我拒不发表评论,太烦人了。

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引用:
原帖由 camilo 于 2009-7-10 08:11 发表
总之 人活在世上就是要多行善事 不做恶事就好 不过我有一点不明白 有些人天生心地善良 有些人天生心肠歹毒 这是不是也是因果报应呢 命运不能改 是不是坏人和好人都是注定的呢?
命运有以前福德厚薄而造成的先天因素,也有今世行善或作恶而产生变化的后天因素。

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回复 1楼 的帖子

救人如救己,相逢即是缘,有缘相逢就应让缘好了,不要坏了。
坦荡荡的做人,风风火火的救己救人,快活赛神仙。
天佑善人。

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劝人向善是好事 但请不要总拿编的故事来引为例子 ..
再好 再善良的人 早晚 还是要见上帝的 ..

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楼主信佛的吧?
国内的汉传喜欢用这种方式来宣教
看看就好,向善没错,故事不必当真

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总之,把这些放上来就是希望提供一个能使人开阔眼界的机会

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信则有不信则无,我也不是很信这种东西,主要是我没有经历过
不过多做好事没有坏处呵呵

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