极地风寒

  浅谈刺客在政治博弈中的影响

      
     易水一别，壮士不返。
      此情可悲，此情亦壮；击节声声，流水汤汤。带着燕太子丹的厚望，壮士坚定地走向了自己人生的不归之路。
      当历史的车轮碾过荆轲这位刺杀秦王的勇士的时候，人们记住了他。而今天，我们在翻阅那段惊心动魄的时刻中，似乎犹能感受到当年易水的寒冷。

      刺客，其实也就是杀手，以剥夺他人的生命，作为自己的谋生手段和职业。它不等于战争中的双方拼杀，也不等于刽子手在刑场杀人。这种职业尽管不会被世人称道，但它却是古代社会最古老的职业。据武侠泰斗古龙考究：杀手和妓女都是人类最古老的职业。杀手还排在妓女之前，是人类第一古老的职业。

      在刺客眼中，他们没有感情，唯钱听命，得钱就为对方卖命，在这个时候，他甚至不能算是人，只是工具，一件杀人的工具而已。他们无所谓正义与非正义，这不是他们考虑的，他们所要做的，便是如何用最快的速度完成买家的使命。杀手的路就是一条嗜血残忍的路，也是一条充满艰险的不归路。

      刺客们在尽力的做着自己的职业，出色的刺客们往往被用来充当政治博弈中的杀手、工具，被他们雇佣来完成自己的不可告人的政治阴谋。刺客的职业本身就说明他们的存在条件：不成功便意味着死亡，成功与失败，等同于他们人生的生死存亡。刺客的生死是个人的，但刺客的行事结果，却不是个人所能承担的。刺客无论成功与失败，对于政治博弈中集团利益的影响是必然存在的，影响或多或少，在一定的历史时期，有时可能会产生不可预测的结果，从而影响和改变着人类的历史进程。

    鲜血染就的刺客历史
     放眼历史，一部鲜活的历史，总是夹杂着刺客们的身影。一部春秋战国史，刺客贯穿始终。在春秋战国时代，除了六大刺客名声在外：曹沫、专诸、要离、豫让、聂政、荆轲谁与争锋，还有更的杀手组织和一批批不知名的刺客共同演绎 着时代传奇。

      掌有六国宰相的苏秦，虽然临终用计抓住刺客敲成肉饼，最终也是伤重而死在了刺客之手；秦国围攻赵国之际，信陵君用朱亥锤杀了晋鄙，借得十万大军击退了秦国；小霸王孙策何等英伟，勇冠三军，大嗓门下，即可杀人，用不到二万的军队一举奠定了吴国的地基，谁能想到，刺客小小的一击，洒血疆场，英年早逝，令人扼腕；现代宋教仁满腹才华，最终命丧袁世凯……

      中国如此，外国也不例外：威尔克斯刺杀林肯，震动世界，林肯一纸废奴令，为美国扫除了强国路上最强的障碍，自己却丧生于刺客的枪口之下；布鲁图斯刺杀了恺撒，谁能想到，罗马共和国之主的恺撒会死在自己情人的儿子之下，连自己都在临终前还在感怀，为什么刺杀自己的人竟然是疼他如亲儿子的人；古德斯刺杀印度圣雄甘地，痛心之至，甘地的死，至今依然是印度人们心中最大的痛；正当阿以和平有望，阿拉法特与拉宾的双手阿以上空紧紧的握在了一起的时候，阿米尔用黑恶的子弹刺杀拉宾；死于刺客之手的大腕，光美国就有四位总统：除了上面说的亚伯拉罕•林肯外，还有詹姆斯•加菲尔德、威廉•麦金莱、约翰•F•肯尼迪三位。总统的命运都尚且如此结局，更别说其他的人了。

      刺客存在的本质源由
     人是社会的人，有其社会性。人类在自然界中的嗜血是有名的，据史料可查，人类自建立社会以来，人类就开始着残酷的自杀行为，各集团在利益的驱使之下，战争、和解、同盟、对手，为了达到自己的利益目的，他们极尽自己所能，致对方于死地，这斗争，有来自于敌对的势力，也有来自于同一集团内部的派系纷争，为了挤跨自己的对手，利用刺客来达到使对方首脑消灭的目的，这本身也是一种正常的思路，与中国的兵法——擒贼擒王如出一辙。用最少的力量，得到对敌人最大的一击，这也是上乘内家功夫——四两拨千金的内核。日本当年的自杀性袭击，严重打击了美国在太平洋上的实力，他们想不到，日本人会如此轻生重义，这义虽然不对，但也让崇尚自由惜命的美国人目瞪口呆，这样的对手，岂能小觑？日本人这种忠君思想，其本质也来源于中国，在战国时代，百家争鸣，万花齐放。崇尚侠义的墨家在墨子的带领下，创立了墨家。这个集各技之长的大组织，最后成了中国最大的侠客源头。他们崇尚义，为义而生，不重生死。在后来，这个组织渐渐发展分裂，有些干脆变质成黑社会性质的组织。由于他们干的是杀人的勾当，虽然为当时的朝廷不容，但由于他们行动隐秘，规模不小，加之成员个个轻生重义，组织纪律性超强，朝廷一时也奈何不了他们。这些组织在隋唐时期传入日本，日本人继承并创造性地发展了他们，只是日本人他们把这个义字改成天皇，愚弄人民，最终也自食恶果。

      对于武器，我马上想到了中东日益普遍的袭击——自杀性人体炸弹。这类刺杀效果非常明显，以一个人的牺牲代价，达到了刺杀的目的，巴基斯坦的贝布托一门有三四人就死于此。由此，我想到了，人类的第一次刺杀，应该是用石头，这是人类最原始的武器，这类方式，巴勒斯坦人经常使用，他们抗议示威的时候，在电视上，常常看见几个勇敢的小伙子朝以色列士兵扔石头。到现在，刺杀的工具早已经走出冷兵器时代了，如今，炸弹越来越小，威力越来越大，刺杀的成功率越来越高，后果也越来越严重，自九一一以来，整个世界的天平正在向反恐方向发展。
由于人类社会的利益分配不公平是必然的，那么，各利益集团之间的斗争也是必然的，各政治集团在彼此的利益下，见招拆招，你争我斗，而刺客只是他们斗争中选择的一种形式而已，由此，刺客组织及刺客的存在也是必然的，伴随着人类社会的始，同时也伴随着人类社会的终，这是不以人的意志为转移的。

        偶然才是人类历史
     我们在读历史的时候，经常可以看到这样的话，这个是历史必然，那个是历史必然，其实，历史的改变有时恰恰在偶然的发生。

      如果，荆轲当真刺杀了秦王政，历史就会改写；若不是列宁没有被刺杀，那么或许苏联就不会发生内讧；如果刺杀希特勒成功了，那么第二次世界大战的结果恐怕要重写……可是历史没有如果，只有历史的真实。

      先请看春秋末期刺客要离是怎样刺杀掉庆忌的：
      在传说中，庆忌是一个大力士，能力过人，不仅如此，他还腹有雄才大略。而向吴王阖闾推荐的伍子胥，竟然选中了侏儒的要离，这着实令人不解，就连深信伍子胥的吴王都感觉不太行。
  
     吴王阖闾宴请了要离，看着他孱弱的样子面露难色。要离直请行刺庆忌的任务，吴王阖闾说：“我年前追杀庆忌不成，因为他除了勇力过人，而且机智无双。你力不能敌，智未必就高于他，如何刺杀？”
      要离请求吴王阖闾当众烧死自己的妻儿，并斩断自己的右臂，然后以一个天下至弱者的身份投奔了庆忌。庆忌怜他的身世，而且也需要一个能揭露吴王阖闾暴行的证人，这对诸侯更有说服力。

      三个月后，庆忌带兵渡船复国，要离与庆忌同立在船头。船头风大，要离以他仅存的左手持一支短矛来支撑单薄的身体。突然一阵疾风吹来，要离借着风势，跃起一击，矛头全部没入庆忌的胸膛。这临风一击是如此迅捷和灿烂，据《战国策》记载，在这一击的同时，有一只苍鹰闯入吴王阖闾的大殿，触柱而死。在一旁的伍子胥叹道：“要离已成事了。”

      庆忌中矛后愣了半晌，忽然俯身擒住要离的脚将他倒提起来，把他的头沉入江中，反复三回，然后将呛得半死的要离放在膝上，“你很好，难得你有这样的苦心。”又对手下人说，“不要难为他，他是个勇士。天下不能在同一天失去两个勇士。”说完拔出胸口的短矛，气绝而死。
      要离看着庆忌的尸体发呆，迟迟没有离去。庆忌手下的兵士恨恨地道：“你还不快回去讨赏！”但要离已在此时看见了使命之后巨大的空虚，刺客毁灭生命的背后，隐蔽着一种沉重的公义，那公义的背后，还潜藏着更深厚和虚无的人性。他仰头而叹：“我为了事功，谋杀自己的妻儿，是仁吗？为了报效新主，刺杀旧主的儿子，是义吗？刚才被公子庆忌折辱后，如果贪生而退，算勇吗？”说罢，投身在茫茫江水之中。

      庆忌的从者们相救，将他捞起来掷在船头。要离苦笑，“我就不能决定自己的生死吗？”俯身冲到士兵的刀剑上，这回死了。而吴国的历史就是我们今天看到的样子。

      
     这段历史就充满着偶然性，要不是要离如此心狠，狠常人之不能狠，亲眼叫人烧死自己的妻女，而且还自请砍掉手臂，这等决心岂是常人行为？这等决心在要离心中，是必然的吗？期间就没有一点点的动摇与不舍吗？
      就连人的出生与存在都是偶然，更不要说必然了。

      在谈到人类历史进程中，著名学者司马非马就提出，提醒我们历史的非理性因素和不确定性才是推动历史发展的本质。偶然性与不确定也是人类历史改变的根本因素。刺客左右过历史，刺杀的偶然成败，直接成就人类的今天。从某种意义上讲，刺客也是历史的创造者，无论成功与失败。


[ 本帖最后由 极寒六月天 于 2008-10-18 09:01 编辑 ]

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• ssTory 金币 +71 发帖辛苦啦！ 2008-10-21 08:36
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dqqat123

这是哲学中的必然性和偶然性之间的关系?
历史是唯物的?
可能某一件事情会影响历史,某一个人物会左右历史发展方向?
社会文明在进步,总的方向是不变的. 历史人物的作用会起到加速或者暂时阻止历史进步的速度...
刺客既然跟历史人物有关,起得作用也大了.

人类是多姿的，世界是多采的。历史是偶然与必然的共和体，偶然可以转换成必然，必然也可以转换成偶然。

极地风寒

历史的偶然性是常势，必然性是骗人的，历史书上专门用来诓骗俺们的

ssTory

历史还是有必然性的.
以荆轲为例,不论这个刺秦是公子丹的"大义"还是"私愤".
所谓"秦王暴政"是其统一六国登帝以后的事情,后世儒家在主攻法家王朝时拿这个说事才造成了公子丹使荆轲刺秦是为天下苍生的结果.
那么来分析一下,如果刺秦成功可能改变什么?首先,秦王政死了,然后呢?
然后秦必全力攻燕,且燕必亡.再然后呢?
秦王政身死,秦再立新王,而且秦王政的死不会变动整个秦国的政治和军事体系,日后秦照样会灭六国,不过时间要推后而已,要在这里说改变历史,顶多统一六国后皇帝不叫皇帝,事实上无论叫甲乙丙丁都无所谓,这仍是历史的必然性.
秦是不会国为少了一个政就国力大衰的.即使秦衰了,让齐楚韩魏赵统一中原,那还是统一了,至于是哪国的王叫什么什么,这个是历史是偶然性,但统一和皇帝(或者甲乙丙丁)才是历史的必然性.
所以辨证法里的历史进程是相对的,个人行为可以改变历史的量,但改变不了历史的质(发展发向).
好比说,如果项羽打败了刘邦,大不了我们现在不叫汉人叫楚人,但我们依旧是我们.只是历史上少一个"霸王别姬"的典故和一首"生当做人杰"的名诗而已.

[ 本帖最后由 ssTory 于 2008-10-19 20:02 编辑 ]

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• 极地风寒 金币 +8 鼓励 2010-5-30 15:06

wwj198866

其实现在特种作战里的“斩首战术”就是刺客的一种衍生产物。
当然刺客的目标不仅仅是军政要人，一些对社会有较大影响力的人物也会成为刺客的目标。
春秋时代的刺客往往还是很有人情味的，他们的刺伤一般都是出于民族大义和国家利益，为了一个“义”可以抛弃自己的一切。
而且那时候的刺客往往是兼职的，曹刿是鲁国的将军，朱亥是屠猪者…
从一句“复有昔时屠狗者乎”我们可以看出来那时候的刺客往往是隐于市井当中，有着自己理想的豪杰之士。
而现在的杀手一般都是一些冷血怪物，不问缘由，不问正误，为了金钱可以出卖自己的一切。
杀手训练营这种怪胎里培养出来的只能是杀人的工具。
这也是刺客的悲哀吧。不知在什么时候，刺客也已经堕落了。
至于人肉炸弹我们看起来是很残忍，但在他们自己眼里，他们恐怕也是为了自己国家民族的独立而献身吧？
而斩首战术主要就是针对地方的军政要人以及指挥系统了，
力争在战争开始的初期就能够打掉敌方的指挥机关，让敌方的政治和军队都陷入混乱当中。
伴随这斩首战术的一定是其他部队的快速跟进，要乘着敌方混乱的时间尽量的取得军事政治上的优势地位。
所以执行斩首战术的特种部队其实就可以看做是军队的刺客。
现在的战争是越来越功利了，也早已没有了“正义”之战。
为了结果，为了利益，越来越不择手段。斩首这种战术就是这种功利性战争的一个集中体现。

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• ssTory 金币 +18 回复认真，鼓励！ 2008-10-20 13:31

pkpk2009

不知道楼主描绘要离是怎样刺杀掉庆忌的故事情节是不是真的,想想也比较可笑,现在怎么理解当时的事那?不过当时要离是为士为知己者死的态度去做的,至于结果和结局可能超过了他当初的设想,不过他的确证明了自己的力量,千古流芳,

shyunlon

刺客在相当多的书中是英雄,因为很多时候总以为它们能改变历史.

tyfx9921

刺客在世界历史上起的就是一个推波助澜的作用，无论是刺秦的荆轲，还是萨拉热窝的青年都是如此。

最近看了看量子学的东西 才知道我们的存在是如此的偶然
偶然必然性 或许是哲学的永恒话题 但是我们谁也无法否认 对于我们一个个鲜活的个体 偶然性更具有决定性